张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是（）
A: 周朝王室的衰落
B: 礼乐制度的崩溃
C: 铁犁牛耕的出现
D: 宗法关系的疏远
A: 周朝王室的衰落
B: 礼乐制度的崩溃
C: 铁犁牛耕的出现
D: 宗法关系的疏远
举一反三
- （寒假作业改编）张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础——宗法制被打破，……，一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，……，春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”材料所述现象出现的根源是（） A: 周朝王室的衰落 B: 礼乐制度的崩溃 C: 铁犁牛耕的出现 D: 宗法关系的疏远
- 《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。材料所述现象出现的根源是（） A: 周朝王室的衰落 B: 礼乐制度的崩溃 C: 铁犁牛耕的出现 D: 宗法关系的疏远
- 《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”。史称“三家分晋”。材料所述现象出现的根源是（） A: A周朝王室的衰落 B: B礼乐制度的崩溃 C: C铁犁牛耕的出现 D: D宗法关系的疏远
- 分封制与宗法、礼乐制度之间的关系如何？
- 周公制定的礼乐制度以血缘亲情为基础，以宗法尊卑等级为特征。（ ）