下面与“ 天地 ..之本 ”相对立的观点是（）
A: “舍天地则无以为道”
B: “形者有生之本”
C: “心外无物”
D: “夫形于天地之间者，物也”
A: “舍天地则无以为道”
B: “形者有生之本”
C: “心外无物”
D: “夫形于天地之间者，物也”
举一反三
- 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（） A: “心外无物” B: “天地为万物之本” C: “夫形于天地之间也，物也” D: “舍天地则无以为道”
- 荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是（） A: “天地为万物之本” B: “夫形于天地之间，物也” C: “舍天地则无以为道” D: “心外无物”
- 荀子提出“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，与之相对立的观点是（） A: A“天地为万物之本” B: B“夫形于天地之间，物也” C: C“舍天地则无以为道” D: D“心外无物”
- 古希腊赫拉克利特认为，“火”是万物的本原，世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火，这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。与之相对立的观点是______。 A: “心外无物” B: “天地为万物之本” C: “夫形于天地之间者，物也” D: “舍天地则无以为道”
- 【单选题】中国古代哲学家扬泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之根本对立的观点是 A. “生死有命,富贵在天” B. “天地之变,阴阳之化” C. “天地合气,万物自生” D. “夫形于天地之间者,物也”