2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是（）
A: 分封制度
B: 宗法制度
C: 丞相制度
D: 世官制度
A: 分封制度
B: 宗法制度
C: 丞相制度
D: 世官制度
C
举一反三
- 2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是（） A: A分封制度 B: B宗法制度 C: C丞相制度 D: D世官制度
- 2012年的《文化周刊》评论我国古代某些政治制度时认为：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡。”与此评论观点无关的制度是（）
- 宗法制度是（） A: 以血缘亲疏与嫡庶来选拔官员的制度 B: 以姓别为基础来进行土地分配的制度 C: 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系的制度 D: 以血缘亲疏与嫡庶来分封诸侯的制度
- 2014年6月8日国学网：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡，从而通过列土封建建立了一个以授权与尽忠关系为核心的家天下体系。”对以上材料信息理解不正确的是（） A: 涉及的主要制度是分封制与宗法制 B: 体现了嫡长子继承的突出特点 C: 具有以血缘亲疏分配政治权益的理念 D: 当时“家天下”制度的核心是皇帝
- 2014年6月8日国学网：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡，从而通过列土封建建立了一个以授权与尽忠关系为核心的家天下体系。”对以上材料信息理解不正确的是（）
内容
- 0
“传嫡不传庶，传长不传贤”是哪一制度的特点？
- 1
宗法制严格区分嫡庶，实行()
- 2
宗法制严格区分嫡庶,实行() A: 嫡长子继承制 B: 长子继承 C: 贤子继承 D: 嫡庶均可
- 3
《殷周制度论》中说：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”这是指（） A: 分封制度 B: 皇帝制度 C: 宗法制度 D: 禅让制
- 4
王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是（） A: 周人的大宗、小宗体制 B: 嫡庶制是宗法制产生的根源 C: 形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级 D: 周人宗法制是分封制的基础