接受美学认为阅读活动的中心地位是（）。
A: 读者
B: 听众
C: 出版者
D: 作家
A: 读者
B: 听众
C: 出版者
D: 作家
A
举一反三
内容
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列关于隐含的读者论述正确的是()。、 A: 一般说来，那些与隐含的或读者相近的读者，最有可能成为现实的读者 B: 隐含读者限定了读者的范围，意味着作者期待之外的读者不应介入阅读 C: 隐含的读者是相对于现实的读者而言的，是作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者，即德国接受美学代表人物姚斯所说的“期待视野” D: 所谓隐含的读者，是指文学接受活动未发生之前作家设定的读者，阅读活动发生后，隐含的读者也就转化为现实读者了 E: 文学接受的发展乃至整个文学事业的繁荣，并不在现实的读者那里，而在于隐含的读者之中
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西方接受美学认为连接作者和读者的一条线是
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接受美学研究的艺术系统全过程包括（） A: 作家 B: 读者 C: 意蕴 D: 形象 E: 作品
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西方文论的两次转向是指从_________到_________的转向，和从_________到_________的转向。 A: 作家；作品；作品文本；读者接受 B: 作家；作品；读者接受；作品文本 C: 作品；作家；作品文本；读者接受 D: 作品；作家；读者接受；作品文本
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读者批评坚持认为，文学作品的历史价值、影响和地位是（） A: A作家赋予的 B: B作品自身具备的 C: C读者给予的 D: D作品自身的质量和读者接受意识共同作用的