结合当时的社会背景，谈谈你对“我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。„„且求居四民之末而亦不可得也！”这段话的理解，并说说这种观点有何现实意义。
举一反三
- 士,农,工,商四民者,国之石民也.
- 古之民未知为宫室时，就而居，而处
- 以下哪个不是严复的言论? A: “国，民之公产” B: “民智者，富强之原” C: “君末也，民本也” D: “欲开民智，非讲西学不可”
- ()记载子产之言说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。” A: 《左传》 B: 《尚书》 C: 《诗经》 D: 《史记》
- 阅读春秋战国时期，一些思想流派的言论：材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。材料二：古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。材料三：不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——引自《中国通史参考资料》请回答：以上言论都是围绕什么中心问题展开的？概括四段材料各自提出的核心主张。