下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有（）。
A: 不以物喜，不以己悲
B: 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君
C: 是进亦忧，退亦忧
D: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
A: 不以物喜，不以己悲
B: 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君
C: 是进亦忧，退亦忧
D: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
A,B,C,D
举一反三
- 范仲淹在《岳阳楼记》里说：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必日：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤！”这反映了中华传统美德基本精神中的（ ）
- (一) 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归 抒发作者宽大情怀和政治抱负的语句是（）。 A: 不以物喜，不以己悲 B: 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 C: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 D: 微斯人，吾谁与归
- 范仲淹在《岳阳楼记》中说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这体现的是中华民族爱国主义优良传统中（ ）。
- 《老子》第十三章：“得之若惊，失之若惊，是谓 。” 《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！ ”正是反映的“贵以身为天下，若可以寄天下；爱以身为天下，乃可托天下”的境界。
- 下面不是范仲淹《岳阳楼记》中的句子的是（）。 A: 不以物喜，不以己悲 B: 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 C: “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎 D: 山高风巨，雾气去来无定
内容
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居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
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范仲淹的《岳阳楼记》中,能够表现以国家利益为重,把个人利益放在后面的一句是( ) A: 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 B: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 C: 忧谗畏讥,满目萧然。 D: 不以物喜,不以己悲。
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范仲淹在《岳阳楼记》里说:“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’”这反映了中华传统美德基本精神中的( )。 A: 重视整体利益,强调责任奉献 B: 推崇“仁爱”原则,注重以和为贵 C: 追求精神境界,向往理想人格 D: 强调道德修养,注重道德践履
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下列()出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》。 A: 居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君 B: 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 C: 不以物喜，不以己悲 D: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 E: 臣本布衣，躬耕于南阳
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嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?1．指出与下列各句中加点词意思不同的一项（ ）