(一) 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归 抒发作者宽大情怀和政治抱负的语句是（）。
A: 不以物喜，不以己悲
B: 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
C: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
D: 微斯人，吾谁与归
A: 不以物喜，不以己悲
B: 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
C: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
D: 微斯人，吾谁与归
举一反三
- 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?1．指出与下列各句中加点词意思不同的一项（ ）
- 下面出于范仲淹《岳阳楼记》中的语句有（）。 A: 不以物喜，不以己悲 B: 居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 C: 是进亦忧，退亦忧 D: 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
- 范仲淹在《岳阳楼记》里说：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必日：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’欤！”这反映了中华传统美德基本精神中的（ ）
- (一) 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归 此段文章的出处是（）。 A: 唐代文学家柳宗元的《永州八记》 B: 宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》 C: 西汉文学家司马迁的《史记》 D: 元朝文学家关汉卿的《望江亭》
- (一) 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归 对上文划线词解释全都正确的一项是（）。 A: 或者 作法 在先 没有 B: 有人 心情 在先 微小 C: 或者 作法 在……之前 轻微 D: 或许 心情 在……之前 没有