以下出自《道德经·六十三章》的有：（ ）
A: “是故圣人终不以为大，故能成其大”
B: “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”
C: “夫轻诺必寡信，多易必多难”
D: “是以圣人犹难之，故终于无难矣”
A: “是故圣人终不以为大，故能成其大”
B: “勿以善小而不为，勿以恶小而为之”
C: “夫轻诺必寡信，多易必多难”
D: “是以圣人犹难之，故终于无难矣”
举一反三
- “夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。”这句话出自于( )。 A: 《老子》 B: 《论语》C、《史记》
- 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。请问这是谁的观点？ A: 老子的无为而治思想 B: 儒家的仁政思想 C: 纵横家的智谋思想 D: 兵鬼家的奇正智谋思想
- 李信兵败的原因符合了老子的（ ）的论断。 A: “夫轻诺必寡信，多易必多难” B: “是以圣人终不为大，故能成其大” C: “其脆易泮，其微易散” D: “一受其成形，不亡以待尽”
- 图难于其（ ），为大于其（ ）。天下难事必作于 （ ），天下大事必作于 （ ），是以圣人终不为大，故能成其大。
- 中国大学MOOC:老子讲说：“是以圣人终不为大，故能成其大”，两个“大”的含义分别是（）