中国古代某位思想家在探究“宇宙”之义时，曾经提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”下列言论，与该思想家思想一致的是（）
A: 圣人之道，吾性自足，不假外求
B: 惟于理有未穷，故其知有不尽
C: 无其器则无其道……非器则道无所寓
D: 天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副
A: 圣人之道，吾性自足，不假外求
B: 惟于理有未穷，故其知有不尽
C: 无其器则无其道……非器则道无所寓
D: 天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副
举一反三
- 中国古代某位思想家在探究“宇宙”之义时，曾经提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”下列言论，与该思想家思想一致的是（） A: A圣人之道，吾性自足，不假外求 B: B惟于理有未穷，故其知有不尽 C: C无其器则无其道……非器则道无所寓 D: D天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副
- “盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是（）。 A: “格物致知” B: “宇宙便是吾心，吾心即是真理” C: “心外无物，心外无理” D: “存天理，灭人欲”
- 中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）
- 以下不属于王船山思想的是： A: 应无所住而生其心 B: 道者，器之道；器者，不可谓之道之器也 C: 人之所见为太虚者，气也，非虚也。虚涵气，气冲虚，无有所谓无者 D: 天之与人者，气无间断，则理亦无间断，故命不息而性日生
- 中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（） A: A孔子 B: B董仲舒 C: C朱熹 D: D王阳明