“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。”从《颜氏家训》中的这段话看不出（）
A: 中国的传统农户基本不和外界发生关系
B: 住房和所用工具无一不是劳动经营所得
C: “桑麻以衣”及“栋宇器械，樵苏脂烛”皆由官府供应
D: 日常所需都可以通过土地来直接或间接获得
A: 中国的传统农户基本不和外界发生关系
B: 住房和所用工具无一不是劳动经营所得
C: “桑麻以衣”及“栋宇器械，樵苏脂烛”皆由官府供应
D: 日常所需都可以通过土地来直接或间接获得
举一反三
- 北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（）
- 北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（） A: 儒者理想化的政治诉求 B: 人民对安定生活的渴求 C: 理学对正常欲求的压制 D: 小农经济对思想的影响
- 《颜氏家训·治家》：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。”其中“生民”指人民。
- “至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井尔。”材料描述的手工业是（） A: 官营手工业 B: 民营手工业 C: 家庭手工业 D: 民用工业
- 苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食，（）（填一成语）而谈诗书”。