阅读下面的选段，回答问题。孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉；将彻，必请所与；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，—将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”(《孟子·离娄上》)1．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )
举一反三
- 以下论述“孝”思想的语句中，哪一项不是《孟子》中的内容？ A: 不孝有三，无后为大。 B: 事，孰为大？事亲为大。 C: 世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。 D: 父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
- 翻译下面文言文季子然⑴问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣⑵。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
- “存其心，养其性，所以事天也”是以下哪位哲人之语？（ ） A: 曾子 B: 孟子 C: 朱熹 D: 孔子
- 曾子曰：“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎。”这句话说明我们应该
- 翻译：回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”