东汉赵岐赞《论语》为：（ ）；唐代薛放赞《论语》曰：（ ）；明代杨宗吾认为《论语》：（ ）近代梁启超先生指出《论语》：（ ）。
A: 五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、六经之菁华、两千年国人思想的总源泉
B: 五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
C: 两千年国人思想的总源泉、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、五经之輨辖，六艺之喉衿也
D: 六经之菁华、五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
A: 五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、六经之菁华、两千年国人思想的总源泉
B: 五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
C: 两千年国人思想的总源泉、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、五经之輨辖，六艺之喉衿也
D: 六经之菁华、五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
举一反三
- 东汉赵岐赞《论语》为：();唐代薛放赞《论语》曰：();明代杨宗吾认为《论语》：()近代梁启超先生指出《论语》：()。 A: 五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉 B: 六经之菁华、五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
- 纵观华夏数千年之历史，历朝学者都对《论语》有着极高的评价：《旧唐书·薛放传》记载，唐代薛放赞《论语》曰：“《论语》者，五经之輨辖，六艺之喉衿也。”（）
- “《论语》为两千年来,国人思想之()”这句话是梁启超先生提出的
- 外感六淫之邪是导致经行浮肿的重要原因之一。
- 陆羽《茶经》的内容，一之 、二之 、三之 、四之 、五之 、六之 、七之 、八之 、九之 、十之