东汉赵岐赞《论语》为：();唐代薛放赞《论语》曰：();明代杨宗吾认为《论语》：()近代梁启超先生指出《论语》：()。
A: 五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
B: 六经之菁华、五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
A: 五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
B: 六经之菁华、五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
举一反三
- 东汉赵岐赞《论语》为：();唐代薛放赞《论语》曰：();明代杨宗吾认为《论语》：()近代梁启超先生指出《论语》：()。 A: 五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经之菁华、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉 B: 六经之菁华、五经之輨辖，六艺之喉衿也、六经譬则山海，《论语》其泛海之航，上山之阶乎、两千年国人思想的总源泉
- 纵观华夏数千年之历史，历朝学者都对《论语》有着极高的评价：《旧唐书·薛放传》记载，唐代薛放赞《论语》曰：“《论语》者，五经之輨辖，六艺之喉衿也。”（）
- 东汉赵岐赞《论语》为：（）；唐代薛放赞《论语》曰：（）；明代杨宗吾认为《论语》：（）近代梁启超先生指出《论语》：（）
- “《论语》为两千年来,国人思想之()”这句话是梁启超先生提出的
- 有“六籍之户墉，学者之要津”之称的经书是( ) A: 《论语》 B: 《孟子》 C: 《孝经》 D: 《尔雅》