体现中国古代治军思想的是（ ）。
A: 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死
B: 凡兵，制必先定
C: 令之以文，齐之以武
D: 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之
A: 视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死
B: 凡兵，制必先定
C: 令之以文，齐之以武
D: 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之
举一反三
- 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；（）；全卒为上，破卒次之。
- 雨课堂: “凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这段话集中体现了《孙子兵法》的（ ） 思想。
- 用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;()。
- 翻译：孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
- 孙子说：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”这里的国、军、旅、卒、伍，是当时主要的建制单位