根据本课程的讲述,下列《论语》中的内容,哪些是直接关于孔子仁爱思想的表述?
A: 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍?
B: 周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。
C: 仁者,爱人。
D: 廐(jiu)焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。
E: 父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
F: 今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
G: 不怨天,不尤人,下学而上达。
A: 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍?
B: 周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。
C: 仁者,爱人。
D: 廐(jiu)焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。
E: 父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
F: 今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
G: 不怨天,不尤人,下学而上达。
C,D,E,F
举一反三
- 下列《论语》中的内容,属于孔子仁爱思想的有 A: 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍? B: 周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。 C: 仁者,爱人。 D: 廐(jiu)焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。 E: 父为子隐,子为父隐,直在其中矣。 F: 今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
- 下列《论语》中的内容,属于孔子仁爱思想的有 A: 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍? B: 仁者,爱人。 C: 廐(jiu)焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。 D: 父为子隐,子为父隐,直在其中矣。
- 今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
- 子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”这里“何以别乎”指
- 孔子在( )中有一段话:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
内容
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子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓________。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
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今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,(),何以别乎?
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“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”这是孔子回答子游问孝时讲的话。
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子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,,何以别乎?——《论语·为政》
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子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不,何以别乎?”