孔子说:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”这句话的涵义是: A: 对待父母要像对待犬马一样 B: 若没有尊敬之心，养父母和养犬马没有区别 C: 养犬马比养父母容易很多 D: 善于养犬马的人也能很好地赡养父母
孔子说:“今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”这句话的涵义是: A: 对待父母要像对待犬马一样 B: 若没有尊敬之心，养父母和养犬马没有区别 C: 养犬马比养父母容易很多 D: 善于养犬马的人也能很好地赡养父母
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;____ ,____?”
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子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?” 这段话表明孔子认为，“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了
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智慧职教: 对于“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”理解正确的是（
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中国大学MOOC: 孟子认为，如果君王视臣子为犬马，臣子就可以把君王视为（ ）。
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今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,(),何以别乎?
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今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不，何以别乎?”
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君之视臣如手足，则臣视君如（）。 A: 腹心 B: 手足 C: 父母 D: 犬马
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孟子认为，如果君王视臣子为犬马，臣子就可以把君王视为（ ）。 A: 手足 B: 腹心 C: 国人 D: 寇仇
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