有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是（）
A: 董仲舒在宣扬“天人感应”
B: 朱熹的在讲解“格物致知”
C: 陆九渊在解释“心即理也”
D: 王守仁在阐发“致良知”
A: 董仲舒在宣扬“天人感应”
B: 朱熹的在讲解“格物致知”
C: 陆九渊在解释“心即理也”
D: 王守仁在阐发“致良知”
举一反三
- 有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是（） A: A董仲舒在宣扬“三纲五常” B: B朱熹的在讲解“格物致知” C: C陆九渊在解释“心即理也” D: D王守仁在阐发“致良知”
- 有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是（） A: 董仲舒在宣扬“三纲五常” B: 朱熹的在讲解“格物致知” C: 陆九渊在解释“心即理也” D: 王守仁在阐发“致良知”
- 朱熹在解释“格物”时说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之____,在____物而____其理也。”
- 王守仁的“格物致知”的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”
- 王守仁思想的核心是 A: 心即理也 B: 致良知 C: 天理 D: 格物致知