下列有关周礼的表述错误的是( )。
A: 礼是古代社会维护血缘宗法关系和制度的一系列精神原则和言行规范的总称
B: 周礼是规范调整西周时期社会生活的基本大法
C: 周公制礼的立法活动标志着周礼的形成
D: 周礼具有防患于未然的作用
A: 礼是古代社会维护血缘宗法关系和制度的一系列精神原则和言行规范的总称
B: 周礼是规范调整西周时期社会生活的基本大法
C: 周公制礼的立法活动标志着周礼的形成
D: 周礼具有防患于未然的作用
举一反三
- 礼是中国古代社会长期存在的、维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称。（）
- 关于“礼”，下列说法错误的是 A: 礼是中国古代社会中长期存在的、维护血缘宗法关系和等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称 B: 礼最早是氏族社会祭祀鬼神的仪式，是人们自愿遵守的习惯，所谓“奉神人之事通谓之礼” C: 礼始于“周公制礼”，周公在武王死后的摄政期间，深切认识到礼的社会政治作用，因而在立国之初便进行了制礼活动 D: 周礼是西周法律的总称，即所谓礼典，它规范和调整着西周时期政治、经济、军事、司法、教育、婚姻、家庭等社会生活的各个方面
- 下列有关周礼的说法，错误的是______ A: 周礼是西周最主要的法律制度 B: 周礼是周公主持的立法活动 C: 《周礼》一书由周公所作 D: 周礼的制定在当时社会起到了良好的效果
- 关于西周时期的“礼”表述正确的是（ ）。 A: “礼”是中国古代旨在维护宗法血缘关系和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称 B: 西周时期的礼制的发展是中国古代社会礼治文化发展过程中的一个最为重要的阶段 C: 周礼在当时社会生活中发挥着特殊的作用，但不属于中国早起法制的内容范围 D: 周礼对全社会起着一种法律的调节作用，完全具备法的性质 E: “礼”最早源于氏族时代的祭祀风俗
- 为什么说西周时期的礼已具备法的性质？() A: 周礼完全具有法的基本特性 B: 周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用 C: 周礼具有国家意志性 D: 周礼具有强制性