自在事物的联系和人为事物的联系的区别在于（）
A: 前者是真实的，后者是主观臆造的
B: 是否有人的实践参与
C: 联系的结果是否有客观性
D: 前者是主观的，后者是客观的
A: 前者是真实的，后者是主观臆造的
B: 是否有人的实践参与
C: 联系的结果是否有客观性
D: 前者是主观的，后者是客观的
B
举一反三
- 自在事物的联系是客观的，人为事物的联系则是主观的（）
- 事物的联系就其与实践的关系来说，可分为（）①自在事物的联系②人为事物的联系③主观臆造的联系④真实的联系 A: ①② B: ①③ C: ①④ D: ②④
- 唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。唯物辩证法包括客观辩证法和主观辩证法，客观辩证法和主观辩证法的关系是（）。 A: 前者是唯物辩证法，后者是唯心辩证法 B: 前者是后者的对象，后者是对前者的反映 C: 前者的内容是客观的，后者的内容是主观的 D: 二者的内容是客观的，后者的形式是主观的
- 联系具有普遍性和客观性,但是我们在把握事物的客观联系时还是要重视主观臆造的联系。
- “若要发，不离8”、“指纹、手相决定人的命运”，这些联系是（） A: 事物固有的联系 B: 人为事物的联系 C: 自在事物的联系 D: 主观臆造的并不存在的联系
内容
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“喜鹊报喜”、“指纹、手相决定人的命运”等,这些联系是( )。 A: 事物固有的客观联系 B: 事物必然的普遍的联系 C: 事物直接的真实的联系 D: 主观臆造的虚假的联系
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错觉和假象的区别是（）。 A: 前者是客观范畴，后者是主观范畴 B: 前者是主观范畴，后者是客观范畴 C: 二者都是主观和客观相统一的范畴 D: 前者是本质的规定，后者不是本质的规定
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真理原则和价值原则的区别在于（） A: 前者侧重于主观性，后者侧重主体性 B: 前者侧重于客体性，后者侧重于主体性 C: 前者说明人的活动的客观制约性，后者表明人的活动的目的性 D: 前者是客观的，后者是主观的
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唯物辩证法和形而上学的对立表现在()。 A: 前者坚持用运动发展的观点看问题，后者则用静止的观点看问题 B: 前者坚持用联系的观点看问题，后者则用孤立的观点看问题 C: 前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因，后者否认事物的内在矛盾性 D: 前者主张规律是客观的，后者否认规律的客观性
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实践是检验真理的唯一标准，在于（ ） A: 实践具有直接现实性的特点 B: 实践具有客观性的特点 C: 实践是主观见之于客观的活动 D: 判定认识是否是真理，以客观的社会实践结果为依照 E: 实践是联系主观与客观的桥梁和纽带