宋代史书记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针.”对此材料的理解最准确的是[]
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举一反三
- 智慧职教: 北宋的《萍洲可谈》记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。”这说明()
- 宋代史书记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”对此材料理解最准确是() A: A宋代的航海完全依靠指南针来辨别方向 B: B我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用 C: C指南针在宋代用于航海事业,但只起辅助作用 D: D指南针是我国古代水手最早发明的
- “舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”这一现象最早出现在() A: 战国 B: 唐朝 C: 北宋 D: 南宋
- 直到欧洲人东来之前,( )海船—直称雄海上。他们的舟师水手在都知地理,识天象。辨别水道,夜则观星,昼则观日,并用指南针导航。
- 社会历史的发展与进步,处处与交通密切相关。 移山治水、开辟道路、发明车船、设立驿馆……交通条件决定着历史上文化圈的规模,也影响着各个文化圈相互之间的联系。以下记载的是历史上的重要交通文化事件,请按事件的时间先后排序。 A、“以木牛运,粮尽退军;以流马运,与司马宣王对于渭南。” B、“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针。” C、“为驰道于天下,道广五十步,三丈而树。” D、 “下扬州观琼花:出洛口,御龙舟,……舳舻相接二百余里。”
内容
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昼为阳,夜为阴,则前半夜为
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毛泽东喜读史书,对秦王嬴政很是赞赏,曾说“百代都行秦政制”。对此正确的理解是[ ]
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若-,则必有[]
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孔子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”某研究者据此得出“孔子的‘名正言顺,礼乐刑罚’思想即‘仁’与‘礼’协调发展的思想能从根本上解决人类社会人与人、人与社会无序问题”的结论。该判断()。 A: A材料理解准确,结论合理 B: B材料理解不准确,结论不合理 C: C材料理解准确,结论不合理 D: D材料理解不准确,结论合理
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下列材料中不能直接相互印证的是() A: “风雨冥晦时,惟凭针盘行”与“昼观日,夜观星,晦观针” B: 天水西汉墓出土的纸质地图与《天工开物》中的造纸工序示意图 C: 雕版印刷术与《金刚经》卷子 D: “李杜文章在,光焰万丈长”与“李杜诗篇万口传”