古之所谓善战者，胜于（）者也。
易胜
举一反三
- “古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。”出自： A: 形篇 B: 势篇 C: 作战篇 D: 谋攻篇
- 以下哪些思想是属于孙子的？（) A: “古之所谓善战者，胜于易胜者也” B: “兵之形，避实而击虚” C: “富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者” D: “知己知彼，百战不殆”
- 翻译：见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
- 孙子说,古之所谓善战者,无智名,无勇功.指的是()的人. A: 追求全胜 B: 百战百胜 C: 胜于易胜 D: 速战速决
- 孙子说,古之所谓善战者,无智名,无勇功.指的是( ) 的人.
内容
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孙武提出善战者之胜的标准是胜于易胜者 。（ ）
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古之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜
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孙武提出善战者之胜的标准是什么？ A: 胜于易胜者 B: 百战百胜 C: 战无不胜 D: 攻无不克
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以下哪一句话是对战争中主动权的精彩表述？ A: 善战者，致人而不致于人。 B: 善战者，胜于易胜者也 C: 不战而屈人之兵 D: 因敌而取胜
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见胜不过众人之所知,非善之善者也,战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。