明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”这
A: 动摇了封建统治的理论基础
B: 是封建自然经济在思想上的反映
C: 是对理学的阐释
D: 体现了对理学的抨击
A: 动摇了封建统治的理论基础
B: 是封建自然经济在思想上的反映
C: 是对理学的阐释
D: 体现了对理学的抨击
举一反三
- 明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他主要反对（） A: 封建君主的文化高压政策 B: 封建统治者的闭关政策 C: 以新儒学为特征的封建理学 D: 形神分离的佛教观点
- 李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想（） A: 建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系 B: 从根本上否定了陈腐的伦理纲常 C: 动摇了传统礼教的思想统治地位 D: 反映了市民阶层的伦理观念和要求
- 明朝后期，主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”的进步思想家是 A: 李贽 B: 黄宗羲 C: 顾炎武 D: 王夫之
- 哪位思想家主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”？ A: 李贽 B: 王艮 C: 王阳明 D: 王畿
- 明代思想家李贽提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,意在说明人类道德活动与物质生活密切相关。