“身体发肤，受之父母，不敢毁伤—————”（）
A: 孝之本也
B: 孝之始也
C: 孝之终也
D: 孝之善也
A: 孝之本也
B: 孝之始也
C: 孝之终也
D: 孝之善也
B
举一反三
内容
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“身体发肤，受之父母，不敢毁伤,孝之始也。”说明当时儿童被当成（）
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“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（） A: 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 B: 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身 C: 夫孝，德之本也。教之所由生也 D: 立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也
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身体发肤,受之父母,不敢毁伤,____。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
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《孝经》主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”判断对错
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《孝经》（开宗明义章第一 ）：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。” A: 正确 B: 错误