中国大学MOOC: 段祺瑞说：“项城（袁世凯）帝制自为之迹，已渐暴露。我当年曾发采取共和通电，如今又拥项城登基，国人其谓我何？且恐二十四史中，亦再找不出此等人物！所以论公，我宁死也不参与，论私，我从此只有退休，决不多发一言。”对这段话理解不准确的是：
举一反三
- 段祺瑞说：“项城（袁世凯）帝制自为之迹，已渐暴露。我当年曾发采取共和通电，如今又拥项城登基，国人其谓我何？且恐二十四史中，亦再找不出此等人物！所以论公，我宁死也不参与，论私，我从此只有退休，决不多发一言。”对这段话理解不准确的是：（） A: A此时民主共和成为主要社会思潮 B: B袁世凯称帝使自己众叛亲离 C: C段祺瑞反对帝制，真心拥护共和 D: D段祺瑞不敢违背民意拥袁称帝
- 段祺瑞说：“项城（袁世凯）帝制自为之迹，已渐暴露。我当年曾发采取共和通电，如今又拥项城登基，国人其谓我何？且恐二十四史中，亦再找不出此等人物！所以论公，我宁死也不参与，论私，我从此只有退休，决不多发一言。”对这段话理解不准确的是：（） A: 此时民主共和成为主要社会思潮 B: 袁世凯称帝使自己众叛亲离 C: 段祺瑞反对帝制，真心拥护共和 D: 段祺瑞不敢违背民意拥袁称帝
- 我身边的变化项城征文
- 中国大学MOOC: 诗句“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”出自（ ）
- “今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。”《吕氏春秋》中这段话告诉我们的道理是：