昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一而以为正。出自()
A: 《老子三十九章》
B: 《老子八十一章》
C: 《老子十六章》
D: 《老子四十二章》
A: 《老子三十九章》
B: 《老子八十一章》
C: 《老子十六章》
D: 《老子四十二章》
A
举一反三
- “昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。”这段话出自《道德经》第六十九章，主要谈“道”的形态。
- 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，侯王得一而以为正。
- “天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，”中的“一”是指（）。
- 昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。（《法本》）这段文字从正反两方面论述得道的好处和无道的恶果，请结合原文描绘得道后和无道后分别是怎样的结果。
- 请问“天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞”此典故的出处？
内容
- 0
“天得一以清，地得一以宁”的观点出自哪个学派？
- 1
“天得一以清，地得一以宁”的观点出自哪个学派（ ） A: 佛家 B: 法家 C: 道家 D: 儒家
- 2
“得十良马，不如得一伯乐；得十良剑，不如得一欧冶；得地千里，不如得一圣人。”出自？
- 3
“天得一以清，地得以一宁”的观点出自以下哪个学派？（） A: A佛家 B: B法家 C: C道家 D: D儒家
- 4
青城山上清宫对联“上德无为，行不言之教；大成若缺，天得一以清”出自______。 A: 《周易》 B: 《老子》 C: 《庄子》 D: 《论语》