禅宗认为今生为前生之果报，来世则为今生之果报，因此，众生皆幸福。
举一反三
- 业分为几类？（） A: 顺现法受业：今生造的罪业，今生就要感受果报。 B: 顺后受业：今生造业，很多世或很多劫以后才成熟果报。 C: 顺次生受业：今生造业，下一辈子必定成熟果报。
- 美索不达米亚人把来世当作是今生的延续
- “今生和来世”是属于经济学中跨时期选择问题。
- 窦娥的一个愿望是用今生受苦修来世。面对着人世的苦难，她的生活愿望是守节尽孝，我今生多一些苦难修一个来世好的命运。
- 众生是原有或缘生？如系原有不合缘生之原则，如系缘生，先有会造业之众生乎？先感业果报而成为众生乎？如系前者清净之众生为何会造业？如系后者已先无自己为何造业，岂能别人之业我们会感果报？是则太冤枉，如系自生他生共生缘生，那么众生不断被创造出来乎，似均不是，可能会被老师骂为世间见，但被莲友问，无法解答。