古人认为,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,认为教化的目的是“明人伦”。这说明中国人()
A: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
B: 对理想的不懈追求
C: 对道德修养和道德教化的重视
D: 对理想人格的推崇
A: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
B: 对理想的不懈追求
C: 对道德修养和道德教化的重视
D: 对理想人格的推崇
举一反三
- 中国古人认为,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,这句话集中体现了我国古人( ) A: 对理想人格的推崇 B: 对理想的不懈追求 C: 对道德教化的重视 D: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
- 中国古人认为，“自天子以至于庶人，皆以修身为本”，体现了崇尚精神的中华民族： A: 对理想的不懈追求 B: 对物质生活和精神生活相互关系的独到理解 C: 对道德修养和道德教化的重视 D: 对理想人格的推崇
- 中国古人认为，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这句话体现了中华民族重精神的优良传统的哪一方面？（ ） A: 对理想人格的推崇 B: 对物质生活与精神生活的关系有独到理解 C: 对道德修养和道德教化的重视 D: 对理想的不懈追求
- “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,这句话体现了我国古人( )。 A: 重视精神追求 B: 重视道德修养和道德教化 C: 对理想的不懈追求 D: 对理想人格的推崇
- 中国传统文化将“立德”置于“三不朽”（立德、立功、立言）之首，重视人的道德品质的养成，认为“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，认为教化的目的是“明人伦”，培养有道德的人。这说明中国古人十分重视 A: 对物质生活和精神生活相互关系的独到理解 B: 对理想的不懈追求 C: 道德修养和道德教化 D: 人生境界和理想人格