下列关于马丁路德的说法正确的是（）。
A: A他属于德国天主教内部的保守派
B: B他对德国的现代化进程没有任何影响
C: C赎罪券是他进行宗教改革的导火索
D: D他认为圣功是获救的重要前提
A: A他属于德国天主教内部的保守派
B: B他对德国的现代化进程没有任何影响
C: C赎罪券是他进行宗教改革的导火索
D: D他认为圣功是获救的重要前提
举一反三
- 下列关于马丁路德的说法正确的是（）。 A: A他属于德国天主教内部的保守派 B: B他对德国的现代化进程没有任何影响 C: C赎罪券是他进行宗教改革的导火索 D: D他认为圣功是获救的重要前提
- 马丁-路德不仅是德国宗教改革的精神领袖，他还把《圣经》翻译为
- 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是（） A: 路德否定了赎罪券的功效 B: 路德试图消除宗教对个人生活的影响 C: 路德认为个人可直接与上帝对话 D: 路德主张因信称义
- 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是（） A: A路德否定了赎罪券的功效 B: B路德试图消除宗教对个人生活的影响 C: C路德认为个人可直接与上帝对话 D: D路德主张因信称义
- 关于马丁路德下列说法错误的是（）。 A: 他将《圣经》翻译为德语 B: 他在1577年提出了《九十五条论纲》 C: 他领导了德国的宗教改革运动 D: 他提出了“因信称义”的神学观点