《韩非子• 喻老》中有言:“昔者纣为象箸，而箕子唏。” 此处的“象箸”，即象牙（）。
A: 风箱
B: 火柴
C: 筷子
D: 水排
A: 风箱
B: 火柴
C: 筷子
D: 水排
C
举一反三
内容
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司马迁《史记・宗微子世家》有记载：“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”此段记载中关于箸的叙述正确的是（） A: 商纣时期象箸已经被普遍使用 B: 商朝已有大量象箸、玉箸和金银箸 C: 商朝时期的象箸只作为玩赏之用 D: 我国商纣时期已经出现了象箸
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“纣为象箸”出自于（ ）
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《韩非子》中提到的“象箸”中的“箸”是指什么？（） A: 筷子 B: 毛笔
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《韩非子·喻老》中记载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”太师箕子感到害怕的理由是：纣王用象牙筷子肯定不能配土瓷瓦器，要配犀碗玉杯；犀碗玉杯肯定不能盛粗茶淡饭，要配山珍海味„„而奢靡享乐最终会亡了国家。太师害怕是因为他（）①从偶然联系中看到了必然联系②认识到联系是客观的③认识到旧事物不甘心灭亡，必将阻碍新事物的发展④从享乐思想的量变之始看到不断积累导致的后果 A: ①② B: ②③ C: ①④ D: ③④
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下面关于“纣为象箸”说法错误的是：（ ）