中国大学MOOC: 舜有天下，选于众，举（ ），不仁者远矣；（ ）有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
举一反三
- 樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟未达。子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”能说明“举直错诸枉,能使枉者直。”意思的是: A: 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” B: 舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。 C: 子曰：“刚、毅、木、讷近仁。” D: 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
- 翻译：樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”
- “舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣”这句话意思正确的是()。 A: 舜管理天下,在众人中选拔人才,选了皋陶,有才能的人就被疏远了。 B: 舜在众人中选拔皋陶,不仁义的人就站远了。 C: 舜占有天下,在众人中选拔了皋陶,没有爱心的人就走了。 D: 舜管理天下,在众人中选拔人才,选了皋陶,不仁的邪恶之徒就被疏远了。
- 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，__播其恶于众也。
- “唯仁者宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也”出自哪里?