本体，是指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体，在老子的学说中，道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以( )
A: 老子的道论是一种现象论。
B: 老子的道论是一种本体论
C: 老子的学说是唯物主义的
D: 老子的学说是形而上学的
A: 老子的道论是一种现象论。
B: 老子的道论是一种本体论
C: 老子的学说是唯物主义的
D: 老子的学说是形而上学的
举一反三
- 本体指天地万物的内在基础。在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着，这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（）。 A: 老子的学说是一种本体论 B: 老子的学说成为道家思想的哲学基础 C: 老子的学说与本体论相互补充 D: 老子的学说与本体论相互矛盾、对立
- 《老子》中体现道既是万物之本原又是万物之本体的语句是（ ）。 A: 万物莫不尊道而贵德 B: 天下有始，以为天下母 C: 道生一，一生二，二生三，三生万物 D: 有物混成，先天地生
- 老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（） A: 无，名天地之始；有，名万物之母 B: 有物混成，先天地生 C: 道生一，一生二，二生三，三生万物 D: 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
- 庄子道论和老子道论最大的区别是道变在于万物之中，而且已然具德于天地之中的实存性
- 老子的哲学思想以“道”为核心，下列哪些选项属于老子“道”的思想？ A: “道”是天地万物的本源，道可以生万物 B: “上帝”是天地万物的本源，上帝可以造万物 C: “神”是天地万物的本源，神可以造万物 D: “道”是最高法则，是万事万物存在与变化的普遍原则和根本规律