若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
举一反三
- “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰： ，神人无功，圣人无名。” （《逍遥游》
- 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：（），（），（）。
- 阅读下面文言文，按要求答题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子??逍遥游》（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮。③若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（2）庄子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）
- 下列《逍遥游》文句中，直接表达了“逍遥游”主旨的是（） A: 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉 B: 翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里 C: 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖 D: 不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
- 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”(指阴、阳、风、雨、晦、明)的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢! A: 自然境界 B: 功利境界 C: 道德境界 D: 天地境界