阅读下面文言文，按要求答题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而後反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。《庄子??逍遥游》（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮。③若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（2）庄子在文中提出一个什么主张？（用自己的话回答）
举一反三
- 阅读下文，完成文后问题。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。(1)解释下列加粗的词的意义。①彼其于世，未数数然也 数数然：②泠然善也 泠然：③腹犹果然 果然：④而宋荣子犹然笑之 犹然：(2)翻译。（1）虽然，犹有未树也。________________________________________（2）彼且恶乎待哉？________________________________________（3）至人无己，神人无功，圣人无名。________________________________________(3)下面对于本段的理解不正确的一项是[ ]
- 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
- “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰： ，神人无功，圣人无名。” （《逍遥游》
- 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：（），（），（）。
- 阅读下面的文字，完成下题。 蜩与学鸠笑之曰：“我诀起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ …… 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。(1)对下列文句的解释，正确的一项是①举世而非之而不加沮。②此虽免乎行，犹有所待者也。[ ]