雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民（）
A: 具有强烈的公民意识
B: 绝对服从于城邦的需要
C: 有着强烈的政治需求
D: 在城邦中失去了自我
A: 具有强烈的公民意识
B: 绝对服从于城邦的需要
C: 有着强烈的政治需求
D: 在城邦中失去了自我
举一反三
- 希腊文“公民”（Polites）一词源自Polis，意为“属于城邦的人”。古代希腊人常常用“雅典人（而非雅典）”、“科林斯人（而非科林斯）”、“斯巴达人（而非斯巴达）”来称呼他们的国家。这说明（ ） A: 公民是城邦的主体 B: 城邦的小国寡民 C: 公民隶属于城邦 D: 人在城邦中的地位
- 古代雅典公民对于城邦戏剧活动非常热心,据说每年都有一千多雅典公民参加戏剧演出。演出的经费由城邦来负责,各项剧目在城邦的有序组织下进行。上述城邦集体活动（） A: 保证了雅典各阶层的权利 B: 意在培养雅典人的艺术素养 C: 成为传播民主思想的舞台 D: 增强了雅典公民的公民意识
- 公民的原型最早出现于古希腊的雅典城邦。
- 《伯罗奔尼撒战争史》中写道：“男人就是城邦”。根据雅典民主政治的特点，以下解释最确切的是 A: 妇女地位低下，属于奴隶阶层，无权参政 B: 全体男性皆为公民，他们拥有国家管理的权利 C: 男人参军，保家卫国，确保了雅典城邦的安全 D: 男性公民共同分享城邦的权力，承担社会义务
- 雅典城邦的最高权力机关是公民大会。()