《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”应做如何翻译？（）
A: 遇到贤能的人便超过他，见到没有才能的人就要自我反省。
B: 见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。
C: 见到贤能的人就考虑自己和他一样有贤能，见到没有才能的人就想一想自己也有什么不好的地方。
D: 看见贤能的人相互学习，看见没有才能的人互相省察
A: 遇到贤能的人便超过他，见到没有才能的人就要自我反省。
B: 见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。
C: 见到贤能的人就考虑自己和他一样有贤能，见到没有才能的人就想一想自己也有什么不好的地方。
D: 看见贤能的人相互学习，看见没有才能的人互相省察
B
举一反三
- 《论语》中“见贤思齐焉，见不贤而内省也”应解释为： A: 见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病 B: 看见贤能的人互相学习，看到不贤能的人互相省察 C: 遇见贤能的人便超过他，遇到不贤的人就要自我反省 D: 见到贤能的人就考虑自己和他一样有贤能，见到没有贤能的人就思考自己与他有何不同
- 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”下面理解不正确的一项是( ) A: 看见贤德的人就要向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。 B: 看见贤能的人就要想到如何与他一样贤能,看见不贤能的人就要做一番思考,看自己身上是否也与他一样存在着问题和缺点。 C: 看见贤德的人就要向他学习,看见不贤德的人就要想一想自己是不是也存在与他一样的问题。 D: 看见贤德的人就要向他看齐,看见不贤德的人就要想办法改变他。
- 《论语》中，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话意思是见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省。（）
- 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话意思是见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省。
- “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: 此句大意是：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己在内心做自我反省而引以为戒。 B: 此句中的“贤”：指贤德者，德才兼备的人。 C: 此句中“思齐”：指想与贤人看齐，即见到德才兼备的人就要向他看齐。 D: 此句是老子名言。
内容
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“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。 A: A此句大意是：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己在内心做自我反省而引以为戒。 B: B此句中的“贤”：指贤德者，德才兼备的人。 C: C此句中“思齐”：指想与贤人看齐，即见到德才兼备的人就要向他看齐。 D: D此句是老子名言。
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“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”的正确理解是( ) A: 看见贤明的地方便想着与之对齐,看见不贤明的地方就检查自己。 B: 看见贤明的人便想要向他看齐,看见不贤明的人便要检查自己。 C: 看见贤明的人思念齐国,看见不贤明的人就返回内地或自己所在的省。 D: 发现贤明的人思念齐国,看见不贤明的人就要检查自己。
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子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”中贤的意思是( ) A: 德才兼备的人 B: 聪明的人 C: 贤惠的人 D: 有才能的人
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《论语》中的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”应做如何翻译?
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选出对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项 A: 无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。 B: 无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。 C: 生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。 D: 没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。