“故道大，天大，地大，人亦大。”表明老子把（ ）作为四大之首。
A: 天
B: 地
C: 人
D: 道
A: 天
B: 地
C: 人
D: 道
举一反三
- “故道大，天大，地大，人亦大。”表明老子把（ ）作为四大之首
- 填空二字：“大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法（ ）。”
- “道大，天大，地大，人亦大。”这句话出自《老子》。
- “故道大、天大、地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”的恰当意思是（）。 A: 因此说道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大，人也是其中之一。人遵循地的法则，地遵循天的法则，天遵循“道”的法则，而道以自然为法则。 B: 因此说道大、天大、地大、人也大。地域中有四大，人居住在其中的大地上。人以地为法，地以天为法，天以自然为法，而道法要合乎自然规律。 C: 因此说道大、天大、地大、人最大。在宇宙中有四大，人是其中最大的。人能够战胜地的法则，人定胜天，天道的法则，而道法归于自然法则。 D: 因此道大、天大、地大、人也大。在宇宙中有四大，人是四大之一。人遵循地的法则，地遵循天的法则，天遵循道的法则，道法与自然是两种思路。
- 王弼本《道德经》中的“四大”是指 A: 道大，天大，地大，王亦大 B: 道大，天大，地大，人亦大 C: 地大，火大，水大，风大 D: 金大，木大，水大，火大