栾怀子（栾盈）之出，执政（范宣子）使栾子之臣勿从，从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行，吏执之，献诸公（晋平公）。公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂敢犯之？执政曰‘无从栾氏而从君’，是明令必从君也。臣闻之曰：‘三世事家，君之；再世以下，主之。事君以死，事主以勤。’君之明令也，自臣之祖，以无大援于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。” 对这段话分析错误的是：（）
A: 本段文字中，君有时指晋国国君，有时却指栾氏
B: 这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突
C: 辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令”，表明他追随栾氏出行其实是不得已
D: 在范宣子发布的政令中，其实是默认只有国君才可以称君的
A: 本段文字中，君有时指晋国国君，有时却指栾氏
B: 这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突
C: 辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令”，表明他追随栾氏出行其实是不得已
D: 在范宣子发布的政令中，其实是默认只有国君才可以称君的
C
举一反三
- 栾怀子（栾盈）之出，执政（范宣子）使栾子之臣勿从，从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行，吏执之，献诸公（晋平公）。公曰：“国有大令，何故犯之？”对曰：“臣顺之也，岂敢犯之？执政曰‘无从栾氏而从君’，是明令必从君也。臣闻之曰：‘三世事家，君之；再世以下，主之。事君以死，事主以勤。’君之明令也，自臣之祖，以无大援于晋国，世隶于栾氏，于今三世矣，臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’，臣敢忘其死而叛其君，以烦司寇。” 对这段话分析错误的是：（） A: A本段文字中，君有时指晋国国君，有时却指栾氏 B: B这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突 C: C辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令”，表明他追随栾氏出行其实是不得已 D: D在范宣子发布的政令中，其实是默认只有国君才可以称君的
- ①桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：“臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五。”桓公曰：“夫管夷吾射寡人中钩，是以濒于死。”鲍叔对曰：“夫为其君动也。君若宥①之，其为君亦犹是也。”桓公曰：“若何？”鲍子对曰：“请诸鲁。”桓公曰：“施伯，鲁君之谋臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。若之何？”鲍子对曰：“使人请诸鲁，曰：‘寡君有不令之臣在君之国，欲以戮之于群臣，故请之。’则予我矣。”桓公使请诸鲁，如鲍叔之言。
- 翻译：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”
- 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足， ；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 A: 则臣视君如腹心 B: 则臣视君如心腹 C: 则臣视君如肚心 D: 则臣视君如腹肚
- 君之视臣如手足，则____________________。（《孟子·离娄上》） A: 臣之视君如肺腑 B: 臣之视君如腹心 C: 臣之视君如父母 D: 臣之视君如首脑
内容
- 0
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（ ）A.“君使臣以礼，臣事君以忠．”B.“夫民者，为君者有之，为臣者助君理之”C.“君者，出令者也；臣者，行军之令而致之民者也．”D.“初而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也．”
- 1
翻译：韩厥献丑父，卻献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”卻子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。
- 2
《素问∙至真要大论》曰：“主病之谓，佐君之谓，应臣之谓。”
- 3
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这段言论表达了怎样的思想（） A: 反对君主制度 B: 提倡君臣平等 C: 主张克己复礼 D: 批判无道君主
- 4
孟子说:“君之视臣如手足,则臣视君如____;君之视臣如犬马,则臣视君如____;君之视臣如草芥,则臣视君如____。” 画线部分下列正确的是