• 2022-06-14 问题

    中国大学MOOC: 《素问·太阴阳明论》认为“故犯贼风虚邪者,()”

    中国大学MOOC: 《素问·太阴阳明论》认为“故犯贼风虚邪者,()”

  • 2022-06-15 问题

    《素问•太阴阳明论》曰:“故犯贼风虚邪者, 受之;伤于湿者, 受之。”

    《素问•太阴阳明论》曰:“故犯贼风虚邪者, 受之;伤于湿者, 受之。”

  • 2022-06-14 问题

    《素问·太阴阳明论》认为“故犯贼风虚邪者,()” A: A.阳受之 B: B.肺受之 C: C.阴受之 D: D.皮毛受之

    《素问·太阴阳明论》认为“故犯贼风虚邪者,()” A: A.阳受之 B: B.肺受之 C: C.阴受之 D: D.皮毛受之

  • 2021-04-14 问题

    《素问•太阴阳明论》曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故_________,__________。故犯贼风虚邪者,阳受之;________,起居不时者,阴受之。

    《素问•太阴阳明论》曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故_________,__________。故犯贼风虚邪者,阳受之;________,起居不时者,阴受之。

  • 2022-06-30 问题

    虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。虎之故犯这种错误,在于割裂了( )。 A: 必然与偶然之间的关系 B: 内容与形式之间的关系 C: 本质与现象之间的关系 D: 可能与现实之间的关系

    虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。虎之故犯这种错误,在于割裂了( )。 A: 必然与偶然之间的关系 B: 内容与形式之间的关系 C: 本质与现象之间的关系 D: 可能与现实之间的关系

  • 2022-05-28 问题

    栾怀子(栾盈)之出,执政(范宣子)使栾子之臣勿从,从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行,吏执之,献诸公(晋平公)。公曰:“国有大令,何故犯之?”对曰:“臣顺之也,岂敢犯之?执政曰‘无从栾氏而从君’,是明令必从君也。臣闻之曰:‘三世事家,君之;再世以下,主之。事君以死,事主以勤。’君之明令也,自臣之祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇。” 对这段话分析错误的是:() A: 本段文字中,君有时指晋国国君,有时却指栾氏 B: 这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突 C: 辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令”,表明他追随栾氏出行其实是不得已 D: 在范宣子发布的政令中,其实是默认只有国君才可以称君的

    栾怀子(栾盈)之出,执政(范宣子)使栾子之臣勿从,从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行,吏执之,献诸公(晋平公)。公曰:“国有大令,何故犯之?”对曰:“臣顺之也,岂敢犯之?执政曰‘无从栾氏而从君’,是明令必从君也。臣闻之曰:‘三世事家,君之;再世以下,主之。事君以死,事主以勤。’君之明令也,自臣之祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇。” 对这段话分析错误的是:() A: 本段文字中,君有时指晋国国君,有时却指栾氏 B: 这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突 C: 辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令”,表明他追随栾氏出行其实是不得已 D: 在范宣子发布的政令中,其实是默认只有国君才可以称君的

  • 2022-05-28 问题

    栾怀子(栾盈)之出,执政(范宣子)使栾子之臣勿从,从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行,吏执之,献诸公(晋平公)。公曰:“国有大令,何故犯之?”对曰:“臣顺之也,岂敢犯之?执政曰‘无从栾氏而从君’,是明令必从君也。臣闻之曰:‘三世事家,君之;再世以下,主之。事君以死,事主以勤。’君之明令也,自臣之祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇。” 对这段话分析错误的是:() A: A本段文字中,君有时指晋国国君,有时却指栾氏 B: B这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突 C: C辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令”,表明他追随栾氏出行其实是不得已 D: D在范宣子发布的政令中,其实是默认只有国君才可以称君的

    栾怀子(栾盈)之出,执政(范宣子)使栾子之臣勿从,从栾氏者为大戮施。栾氏之臣辛俞行,吏执之,献诸公(晋平公)。公曰:“国有大令,何故犯之?”对曰:“臣顺之也,岂敢犯之?执政曰‘无从栾氏而从君’,是明令必从君也。臣闻之曰:‘三世事家,君之;再世以下,主之。事君以死,事主以勤。’君之明令也,自臣之祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不君。今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇。” 对这段话分析错误的是:() A: A本段文字中,君有时指晋国国君,有时却指栾氏 B: B这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突 C: C辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令”,表明他追随栾氏出行其实是不得已 D: D在范宣子发布的政令中,其实是默认只有国君才可以称君的

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