为什么“不知敌之情者,不仁之至也”?()
A: 牺牲士卒的生命
B: 损失股东的利益
C: 浪费公司的资源
D: 不爱惜情报人员的生命
E: 皆非
A: 牺牲士卒的生命
B: 损失股东的利益
C: 浪费公司的资源
D: 不爱惜情报人员的生命
E: 皆非
举一反三
- 《用间篇》中“不知敌之情者,不仁之至也”,其含义是什么?
- 1.《孙子兵法》十三篇,专门一篇来阐释如何“()”,可见孙子对了解敌情的高度重视,故此,他指出:“不知敌之情者,不仁之至也。” A: 庙算 B: 谋攻 C: 用间 D: 虚实
- 为什么“非圣贤不能用间,非仁义不能使间”?() A: 知道情报的重要 B: 知道情报人员的危险 C: 不会过河拆桥 D: 不会用假情报骗人 E: 皆非
- 翻译:孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金,内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非民之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
- 将“孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也。故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”译为白话文