为什么“不知敌之情者，不仁之至也”？（）
A: 牺牲士卒的生命
B: 损失股东的利益
C: 浪费公司的资源
D: 不爱惜情报人员的生命
E: 皆非
A: 牺牲士卒的生命
B: 损失股东的利益
C: 浪费公司的资源
D: 不爱惜情报人员的生命
E: 皆非
举一反三
- 《用间篇》中“不知敌之情者，不仁之至也”，其含义是什么？
- 1.《孙子兵法》十三篇,专门一篇来阐释如何“()”,可见孙子对了解敌情的高度重视,故此,他指出:“不知敌之情者,不仁之至也。” A: 庙算 B: 谋攻 C: 用间 D: 虚实
- 为什么“非圣贤不能用间，非仁义不能使间”？（） A: 知道情报的重要 B: 知道情报人员的危险 C: 不会过河拆桥 D: 不会用假情报骗人 E: 皆非
- 翻译：孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
- 将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”译为白话文