《用间篇》中“不知敌之情者，不仁之至也”，其含义是什么？
由于不了解敌情而遭致失败（使士卒作无谓牺牲），那就是最不人道的人，就不是士卒的好统帅，就不是国君的好辅佐，就不是胜利的主宰者。表明孙子把了解敌情提到了至关重要的位置。
举一反三
内容
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孙子在《用间篇》中说：“不可取于鬼神，不可象于事，不可险于度，必取于人，知敌之情者也”，体现了孙子朴素的唯物论思想。
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翻译：孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
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将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”译为白话文
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“故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”出自《孙子兵法》的 A: 火攻篇 B: 用间篇 C: 谋攻篇 D: 作战篇
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《用间篇》中“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”其大意是什么