唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，（）。
A: 则能尽人之性
B: 则能尽物之性。
C: 则可赞大地之化育
D: 则可以与天地参矣
A: 则能尽人之性
B: 则能尽物之性。
C: 则可赞大地之化育
D: 则可以与天地参矣
举一反三
- 唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。此段话出自
- 唯天下_______，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性； 能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育； 可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 《大学人文语文》P69
- “唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”。此段话出自（ ）。 A: 《孟子》 B: 《论语》 C: 《大学》 D: 《中庸》
- 中国大学MOOC: “唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这句话体现出天德之根基为＿。
- “唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这句话体现出天德之根基为（）。 A: 化民成俗 B: 诚实不欺 C: 循序渐进 D: 与人合一