以“～（p∨q）←r”为一个前提，若加上另一个前提（）。 A: “r”，则能必然推出“～p∧～q” B: “～p∧～q”，则能必然推出“～r” C: “～r”，则能必然推出“p∨q” D: “p∨q”，则能必然推出“～r” E: “r”，则能必然推出“～p”
以“～（p∨q）←r”为一个前提，若加上另一个前提（）。 A: “r”，则能必然推出“～p∧～q” B: “～p∧～q”，则能必然推出“～r” C: “～r”，则能必然推出“p∨q” D: “p∨q”，则能必然推出“～r” E: “r”，则能必然推出“～p”
《孙子兵法•谋攻篇》中认为敌我双方兵力对比不同，则应采取不同的作战方法。下列各项中，哪一项是正确的？（） A: 用兵之法，十则围之，五则分之，倍则攻之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 B: 用兵之法，十则攻之，五则围之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 C: 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 D: 用兵之法，十则分之，五则围之，倍则围之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
《孙子兵法•谋攻篇》中认为敌我双方兵力对比不同，则应采取不同的作战方法。下列各项中，哪一项是正确的？（） A: 用兵之法，十则围之，五则分之，倍则攻之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 B: 用兵之法，十则攻之，五则围之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 C: 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 D: 用兵之法，十则分之，五则围之，倍则围之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
【多选题】以 (~p→q)为大前提 A. 若加上小前提～ P，则能推出～q B. 若加上小前提～ P，则能推出q C. 若加上小前提 q，则能推出～p D. 若加上小前提 q，则能推出p E. 若加上小前提～ q，则能推出p
【多选题】以 (~p→q)为大前提 A. 若加上小前提～ P，则能推出～q B. 若加上小前提～ P，则能推出q C. 若加上小前提 q，则能推出～p D. 若加上小前提 q，则能推出p E. 若加上小前提～ q，则能推出p
《孙子兵法》谋攻篇中:故用兵之法,敌则能(),少则能(),不若则能()。 A: 劳之 B: 战之 C: 逃之 D: 避之
《孙子兵法》谋攻篇中:故用兵之法,敌则能(),少则能(),不若则能()。 A: 劳之 B: 战之 C: 逃之 D: 避之
清人张潮在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，孰大于是。”张潮在这段话中表达的主要观点是
清人张潮在《幽梦影》中写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，孰大于是。”张潮在这段话中表达的主要观点是
“阴则能制阳矣，静则能制动矣”说明了阴阳之间的何种关系：（）。
“阴则能制阳矣，静则能制动矣”说明了阴阳之间的何种关系：（）。
以～p为一个前提进行演绎推理，如果（）。 A: 加上前提（p∨q），则能必然推出结论q B: 加上前提（q∨～p），则能必然推出结论q C: 加上前提（p→q），则能必然推出结论～q D: 加上前提～q，则能必然推出结论（～q∧～p） E: 加上前提（q→p），则能必然推出结论～q
以～p为一个前提进行演绎推理，如果（）。 A: 加上前提（p∨q），则能必然推出结论q B: 加上前提（q∨～p），则能必然推出结论q C: 加上前提（p→q），则能必然推出结论～q D: 加上前提～q，则能必然推出结论（～q∧～p） E: 加上前提（q→p），则能必然推出结论～q
“十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之”强调的是“我专而敌分”的原则
“十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之”强调的是“我专而敌分”的原则
中国大学MOOC: 13、“用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之” 出自于（ ）。(A) 《孙子兵法》 (B) 《战争论》(C) 《五轮书》 (D) 《三十六计》
中国大学MOOC: 13、“用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之” 出自于（ ）。(A) 《孙子兵法》 (B) 《战争论》(C) 《五轮书》 (D) 《三十六计》
设a=12，则能输出"012"的是
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