总体来说宗教在日本并不占据统治性的地位,普通日本人对自己的宗教信仰大都持模糊态度,青年人对宗教更是抱有疏离感。
举一反三
- 所谓科学家的宗教情结，是指科学家信仰宗教或者具有宗教情怀，对宗教信仰本身充满尊重和敬畏，对宗教信仰的意义和价值持肯定的态度。应当指出的是，有些科学家尽管也对宗教信仰这种人类生活中的重要现象和事物表示尊重和理解，对其意义和价值表示一定程度的肯定，但对宇宙世界却持彻底的理性主义的态度或者实证的态度，不承认超越性的存在。显然，这样的科学家并不能被视为具有宗教情结。从这段文字可以看出，以下不能视为具有宗教情结科学家的是()。 A: 信仰宗教或者具有宗教情怀的科学家 B: 对宗教信仰本身充满尊重和敬畏的科学家 C: 对宗教信仰的意义和价值持肯定态度的科学家 D: 对宇宙世界持彻底的理性主义的态度或者实证的态度，不承认超越性的存在的科学家
- 下列对我国宗教信仰自由政策理解正确的是（）。 A: 宗教信仰自由是对信教者而言 B: 宗教信仰自由意味着可以到宗教场所宣传无神论 C: 国家保护一切宗教活动 D: 宗教信仰自由包括信仰和不信仰宗教的自由
- 宗教回归本来地位就是宗教是统治人的异己力量。（）
- 对“宗教信仰自由”正确的理解是 A: 宗教信仰自由是对信教者而言的 B: 国家保护一切宗教活动 C: 到各种场所宣传宗教教义符合宗教信仰自由政策 D: 宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由
- 宗教信仰自由政策的法律含义主要有() A: 每个公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由 B: 公民有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由 C: 信教与不信教的公民政治上一律平等 D: 不允许有占统治地位或特殊地位的宗教