在“中和新说”中，朱熹在修养工夫上的主张是什么？
A: 先察识，后涵养
B: 涵养于未发，察识于已发
C: 格物穷理
D: 持一主敬
A: 先察识，后涵养
B: 涵养于未发，察识于已发
C: 格物穷理
D: 持一主敬
举一反三
- 以下属于朱子中和新说的理论是：（ ） A: 心为已发，性为未发 B: 先察识后涵养 C: 心统性情 D: 昭昭灵灵的心灵
- 以下属于朱子中和新说的理论是： A: 昭昭灵灵的心灵 B: 心为已发，性为未发 C: 心统性情 D: 先察识后涵养
- 根据你对朱熹哲学思想的理解，以下哪种说法符合朱熹的观点？ A: 格物只能通过精读儒家经典。 B: 穷理的目的是认识大千世界。 C: 持敬是穷理的基础。 D: 格物穷理不强调实践的作用。
- 朱熹认为《大学》中的“格物”. “致知”就是_____（ ）。 A: 天理 B: 穷理 C: 躬行 D: 主敬
- 朱熹提出的道德修养方法是（） A: 涵养须用敬，格物在致知 B: 集义与养气 C: 虚静无欲 D: 实事实学，磨炼创新