“既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）
A: 极力反对教会神学
B: 信仰即可得救
C: 主张简化宗教仪式
D: 主张因行称义
A: 极力反对教会神学
B: 信仰即可得救
C: 主张简化宗教仪式
D: 主张因行称义
B
举一反三
- “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）。 A: 极力反对教会神学 B: 信仰即可得救 C: 主张简化宗教仪式 D: 主张因行称义
- 马丁•路德认为，个人可以直接与上帝交流；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁•路德的思想主张是 A: 极力反对教会神学 B: 简化宗教仪式 C: 提倡“信仰即可得救” D: 国家权力高于教会
- “这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（） A: 极力反对教会神学 B: 简化宗教仪式 C: 提倡信仰即可得救 D: 坚持国家权力高于教会
- “这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（） A: A极力反对教会神学 B: B简化宗教仪式 C: C提倡信仰即可得救 D: D坚持国家权力高于教会
- 马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: 马丁·路德完全否定了天主教义 C: 马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: 宗教神权、专制王权遭到沉重打击
内容
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马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: A罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: B马丁·路德完全否定了天主教义 C: C马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: D宗教神权、专制王权遭到沉重打击
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加尔文的主张与路德一样，反对盲从天主教会，但比路德更为激进，表现为 A: 主张信仰得救 B: 简化教会组织和宗教仪式 C: 认为教会应当监督国家、社会和家庭 D: 把信仰得救解释为先定论
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马丁-路德主张（）高于一切、“廉价教会”、因信称义。
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“路德提出应当‘因信称义’，不搞‘行为称义’。‘行为称义’的意思就是做好事就可以得救。马丁·路德说好的基督徒做好事是应当的，不应该以此作为交换来获得灵魂得救。”由此可见，马丁·路德倡导“因信称义”主要是为了（）。 A: 反对做好事，提倡做好人。 B: 强调对上帝的信仰 C: 反对天主教会的精神独裁 D: 肯定教徒灵魂得救
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列宗教改革的内容属于马丁·路德和加尔文共有的是（） ①因信称义 ②信仰的唯一根据是《圣经》 ③简化教会仪式 ④把信仰得救解释为先定论 A: ①②③④ B: ①②③ C: ①③④ D: ①②④