马丁•路德认为，个人可以直接与上帝交流；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁•路德的思想主张是
A: 极力反对教会神学
B: 简化宗教仪式
C: 提倡“信仰即可得救”
D: 国家权力高于教会
A: 极力反对教会神学
B: 简化宗教仪式
C: 提倡“信仰即可得救”
D: 国家权力高于教会
C
举一反三
- “这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（） A: 极力反对教会神学 B: 简化宗教仪式 C: 提倡信仰即可得救 D: 坚持国家权力高于教会
- “这是我的立场”是马丁·路德反对强权的传世名言。路德告诉人们，个人可以直接与上帝交流，而不必借助庞大的天主教会；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁·路德的思想主张是（） A: A极力反对教会神学 B: B简化宗教仪式 C: C提倡信仰即可得救 D: D坚持国家权力高于教会
- “既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（） A: 极力反对教会神学 B: 信仰即可得救 C: 主张简化宗教仪式 D: 主张因行称义
- “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）。 A: 极力反对教会神学 B: 信仰即可得救 C: 主张简化宗教仪式 D: 主张因行称义
- 马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: 马丁·路德完全否定了天主教义 C: 马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: 宗教神权、专制王权遭到沉重打击
内容
- 0
马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: A罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: B马丁·路德完全否定了天主教义 C: C马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: D宗教神权、专制王权遭到沉重打击
- 1
【单选题】教会认为,人们要获救,只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式,这些仪式统称为 “ 圣事 ” 。对此,马丁 · 路德提出 () A. 信仰教会即可得救 B. 简化宗教仪式 C. 国家权力高于教会 D. 信徒有直接解释《圣经》的权利
- 2
马丁·路德认为:基督徒的自由是一种内心自由,纯属精神范围,只为上帝所知;在世俗事务方面,一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。据此可知,马丁·路德主张( ) A: 教随国定原则 B: 强化教会权威 C: 信仰即可得救 D: 简化宗教礼仪
- 3
加尔文的主张与路德一样，反对盲从天主教会，但比路德更为激进，表现为 A: 主张信仰得救 B: 简化教会组织和宗教仪式 C: 认为教会应当监督国家、社会和家庭 D: 把信仰得救解释为先定论
- 4
马丁·路德认为：基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。据此可知，马丁·路德主张 A: A．教随国定原则 B: B．强化教会权威 C: C．信仰即可得救 D: D．简化宗教礼仪