《说文》:“信,诚也。从人从言,会意。”按照许慎的观点,信的本义是
A: 相信
B: 信任
C: 尊敬
D: 言语真实
A: 相信
B: 信任
C: 尊敬
D: 言语真实
D
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举一反三
- 《说文》:“信,诚也。从人从言,会意。”按照许慎的观点,信的本义是( )。A.相信 B.信任 C.尊敬 D.言语真实 A: 相信 B: 信任 C: 尊敬 D: 言语真实
- 《说文》:“信,诚也。从人从言,会意。”按照许慎的观点,信的本义是( )。A.相信 B.信任 C.尊敬 D.言语真实 A: 相信 B: 信任 C: 尊敬 D: 言语真实
- 中国大学MOOC: 《说文》:“信,诚也。从人从言,会意。”按照许慎的观点,信的本义是( )。A.相信 B.信任 C.尊敬 D.言语真实
- 中国大学MOOC: “信”字“从人从言”的古文字构形, 反映出它的本义( )。A.言语真实 B.相信别人 C.让人相信 D.信任
- 中国大学MOOC:“信”字“从人从言”的古文字构形,反映出它的本义()。A.言语真实B.相信别人C.让人相信D.信任
内容
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如许慎的()说:“诚,信也”;“信,诚也。”但若细究,“诚”与“信”有别。
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"信"的本义是"言语真实","人谓子产不仁,吾不信也"中的信与本义的关系是()
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"信"的本义是"言语真实","人谓子产不仁,吾不信也"中的信与本义的关系是() A: 时空关系 B: 因果关系 C: 礼俗关系 D: 相似关系
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与“信可乐也”中的“信”相同的一句是( ) A: 信言不美,美言不信 言语真实 B: 言必信,行必果 讲信用 C: 文信美矣 实在,的确 D: 世儒学者好信师而是古 相信
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下面几条训释中,使用了形训方法的有 A: 诚,信也。从言,成聲。 B: 诫,敇也。从言,戒聲。 C: 及,逮也。从又,从人。 D: 勒,刻也,刻识之也。