老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（ ），（ ）。
A: 必然而为之
B: 善用之
C: 善者果而已
D: 不得已而用之
A: 必然而为之
B: 善用之
C: 善者果而已
D: 不得已而用之
C,D
举一反三
内容
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老子《道德经》下列内容中同时具有老子“兵道”思想和老子“泰道”思想的是(<br/>)。 A: 以道佐人主者,不以兵强天下。 B: 师之所处,荆棘生焉;大兵过后,必有凶年。 C: 善有果而已,不敢以取强。 D: 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 E: 以正治国,以奇用兵。
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（）指出：“兵者不祥之器，非君子之器”。
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老子《道德经》下列内容中同时具有老子“兵道”思想和老子“泰道”思想的是()()()()()()。(选六) A: 以道佐人主者，不以兵强天下。 B: 师之所处，荆棘生焉；大兵过后，必有凶年。 C: 善有果而已，不敢以取强。 D: 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 E: 以正治国，以奇用兵。 F: 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。 G: 行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 H: 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 I: 抗兵相若，哀者胜矣。
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（ ）指出：“兵者不祥之器，非君子之器”。 A: 老子 B: 吴子 C: 尉缭子 D: 孙武
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老子说:“夫兵者,不祥之器。”是因为()。 A: 出兵易败 B: 战必死人 C: 战争无意义 D: 百姓不喜欢