西方国家在意识形态上对中国的渗透，体现在（）
A: 宣扬只有搞西方的多党制、三权分立才是真正的民主政治
B: 以“人权”为借口，肆意干涉我国内政，强制推行西方所谓的人道主义。
C: 广泛培植亲西方代理人，传播西方价值观和意识形态。
D: 利用文化手段推销西方的思想意识和文化成果，抹黑、攻击我国的民族传统文化和价值观。
A: 宣扬只有搞西方的多党制、三权分立才是真正的民主政治
B: 以“人权”为借口，肆意干涉我国内政，强制推行西方所谓的人道主义。
C: 广泛培植亲西方代理人，传播西方价值观和意识形态。
D: 利用文化手段推销西方的思想意识和文化成果，抹黑、攻击我国的民族传统文化和价值观。
举一反三
- 我国和西方在（）上对立对抗。 A: A社会制度 B: B意识形态 C: C文化观念 D: D民主人权
- “不干涉主义”其实就是“新干涉主义”，它是在当前的国际环境下出现的一种以人道主义和捍卫西方共同的价值观为借口，以武力干涉别国内政为手段，以推行霸权主义和构筑有利于西方的国际关系新秩序为目的的思潮和模式。()
- 冷战结合后,北方国家将人权问题的矛头转向南方国家,人权问题成为南北政治关系中的主要问题,表现在( )。 A: 以人权、人道为借口干涉南方国家的内政 B: 把人权作为提供经济援助的条件 C: 利用大众传媒和一些基金会宣传西方的人权观念、意识形态,进行文化渗透 D: 不惜动用武力,进行直接干涉
- 【单选题】现代西方民主制和雅典民主政治的根本区别在于 A. 现代西方民主政治并不体现主权在民的思想 B. 现代西方民主政治以选举作为获取权力的手段 C. 现代西方民主制中，公民不能直接参与国家决策
- 以美国为首的西方基督教渗透势力如何对境内实施渗透()。 A: 将宗教作为文化进攻手段 B: 利用西方宗教文化作为精神控制途径 C: 打着中外宗教文化交流的幌子进行西方价值渗透 D: 隐蔽、潜移默化地进行基督宗教文化传播