故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之（ ），并精而出入者谓之（ ）。（《灵枢•本神》）
魂，魄
举一反三
- 《灵枢·本神》:“随神往来者谓之(),并精而出入者谓之()。
- 据《灵枢·本神》,以下表述正确的是 A: 生之来谓之魄 B: 所以任物者谓之心 C: 两神相搏谓之魂 D: 随神往来者谓之精 E: 并精出入者谓之神
- “生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”
- 故生之来谓之精,____谓之神,随神往来者谓之魂,____者谓之魄,所以任物者谓之心,____谓之意,意之所存谓之志,____谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。(《灵枢·本神》)
- 《灵枢经·本神》“两精相搏”，谓之（）。
内容
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据《灵枢•本神》,“随神往来者谓之( )”
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据《灵枢•本神》，“随神往来者谓之（ ）” A: 意 B: 心 C: 魂 D: 魄
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《内经》所谓“并精而出入者”，谓之（）。
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随神往来者，谓之（）。
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《灵枢•本神》指出，“生之来谓之”